Johtuen täydellisestä kokonaisnäkemyksen puutteesta koskien mv-metalli- kalmistokulttuuristen identiteettiä ja etnisyyttä, myöskään kappelien ja kappelikirkkojen ajoitusta tai sijaintia ei pystytä määrittämään. Yksi esimerkki on goottikuningas Arthurin hautaus ja muistoseremonia Ristkarilla. Rökin riimussa kerrotaan Arthurin muistoseremoniasta ja useat paikannimet, mitkä mainitaan riimussa, löytyvät Raumalta tai lähialueilta. Sekin riimuteksti on goottisuomea tai varhaista Rauman murretta.
archaeologyhistorylinguistics.blogspot.c...e-in-sweden.html?m=1
Yleensä ajatellaan, että kappelit ja kirkot ilmestyivät tänne aikaisintaan 1300-luvulla, mutta tuokin Ristkarin kappeli, jossa suoritettiin Artuarin seremonia, on jo ainakin 500-luvulta, ellei jo aiempi.
Ongelma on, että nykyiset vähämielet metsästäjäkeräilijä-taustaiset eivät ole etnisiä, historiallisia suomalaisia tai mv- suomenheimojen jälkeläisiä, vaan aivan muita mk- populaatioita, mitkä vaan nimettiin valtiollisen ajan alussa tai fennomanian aikaan suomalaisiksi. Nykyisin nämä vajakit yrittävät yliopistoja myöten sovittaa omat mk-esi-isänsä mv- metalli kulttuurien edustajiksi soperrellen esim. "kulttuurilainoista" yms.
On ihan selvää, että tutkimus vääristyy jo lähtökohtaisesti, kun oletetaan, että analfabeetti metsäläinen olisi arjalainen kirjoitustsitoinen korkeakulttuurin edustaja ja jatkuvuus olisi suoraa nykypäivään. Täähän on täyttä pseudotutkimusta ja pseudohistoriaa. Kuitenkin Museovirasto ja yliopistojen virat on täynnä näitä mk-taustaisia hourijoita selittelemässä olevansa tieteellisiä.
