Vs:Suomen Ley-linjat ja muu arkeomaantiede

Joo, meillä on ollut jonkinaikaa teoria että ihan alkuperäisimmät mittauspisteet olis ollu isoja maakiviä. teorian mukaan sellaiset olis ollu niissä kohdin joihin myöhemmin rakennettiin kirkko tai kappeli, ja se kivi pantiin palasiksi ja seiniin - tai sitten kangella rinnettä alas.

Jos joku tietää, tuntee minkä tahansa kirkkomaan jonka reunamilla ym on iso maakivi niin kertokoon. Samaten ois hyvä saada muutenkin tietoa erilaisista merkittävistä maakivistä joihin liittyy tarinoita tai jotka on rajakiviä ym. nehän on potentiaalisia paikkoja joihin kirkko olis voitu rakentaa ja varmaan sellaisiin rakennettiinkin. Tarkotus meinaan olis päästä pintaa syvemmälle tästäkin tasosta jossa nyt ollaan, tietoisina siitä että kohta dataa on siinä määrin, että sen setviminen alkaa käydä mahdottomaksi.

Joo, otetaas uusiksi tuo linja jota tuli jo vilautettua. Tarkka juttu menis siis pohjanmaalta asti: Närpiö-Lapväärti-Kokemäen pyhän Marian sakasti-Marttila-Halikon linnavuori-Yliskylä-Tenhola. Mikä mielenkiintoista, lähes kaikki on keskiaikaisia kivikirkkoja eikä 1700-luvun puukirkkoja ole sanottavammin pilaamassa hyvää linjaa.

Vaan vitsi on se, että tässäkö se nyt on se kuulu hämäläisten rajalinja? Häme - tai pikemmin Tavastia - joka ulottui suolamereltä suolamerelle. Onko Rikalan linnavuorikin hämeen etuvartio hämäläisten sataman edessä, mutta sen tähystyssuunta olisikin sitten etelärannikon sijasta varsinais-suomi? Tämän on tietenkin periydyttävä niiltä ajoilta kun sekä tenhola että närpiö olivat vielä rannikkokaupunkeja.
Tässä vielä epäselvä kuva:

Sinähän Jukkis jossain ketjussa vilauttelit noita ympyröitäkin. Eli voisiko tähän kuvioon kuitenkin liittyä myös kaaria tai kokonaisia ympyröitä, ei siis pelkkiä suoria. En oikein usko, että tämä koko juttu on kopioitu Englannista. Tämä voi olla ihan omanlaisensa. En muutenkaan oikein saa selvää, mikä noisa suorissa on niin autuaaksitekevää. Pikemminkin perstuntuma sanoo, että ne ovat osa jotain kokonaisempaa, muuta kuin pelkkiä rajalinjoja.

Tämä nyt ei ihan liity tuohon 333 kuvioon eikä Ley-linjoihin mutta sen verran läheltä liippaa että laitan jutun tänne.

Olen katsellut noita sydän Hämeen kivikirkkoja pidemmän aikaa "sillä silmällä". Näistä Jukkiksen jutuista sain kimmokkeen tutkailla asiaa geometrisesta vinkkelistä:



Suorakulmion neljä päätypistettä ovat about vanhojen kivikirkkojen (tai raunioiden) paikat. Söhläsin jotain tuolla kansalaisen karttapaikassa ja en jaksanut uudestaan etsiä kirkkojen osoitteita eli nuo ovat nyt noin sijainteja. Vanhin kirkoista on Hattelmalan Pyhän Ristin kivikirkko, 1300 luvulta. 3 muuta kulmaa ovat Sääksmäen kirkko, rakennettu vähän vajaa 1500. Siitä seuraava viivaa seuraten on Pälkäneen Pyhän Mikaelin rauniokirkko, rakennettu vähän vajaa 1500. Viivalla seuraava on Hauhon Pyhän Johanneksen kirkko, rakennettu samoihin aikoihin.

Näistä suorakulmion (tai suunnikkaan) päätykulmista kun piirretään yhdysviivat jää tähtäimeen mikäs muu kuin Retulansaari. Nämä seutukunnat ovat varmasti kaikille Suomen muinaisuudesta kiinnostuneille ainakin välttävästi tuttuja. Onhan noilla kulmilla niin Rapola kuin Ritvalakin. Birger Jaarlikin mittaili tuolla Hattelmalan kulmilla joskus paikkoja.

Retulansaari on saanut nimensä keltäs muultakaan kuin Ukko Ylijumalalta. Saari on tunnettu monista rautakautisista haudoistaan sekä läjästä kuppikiviä. Jonkinlainen muinaishämäläinen riitti- ja kulttipaikka siis.

Kun lähdetään siitä että suorakulmion päiden kirkot on kaikki myös rakennettu rautakautisten kalmistojen läheisyyteen voisi ajatella (ja ajatellaankin) että nekin on katolilaista kautta edeltäneitä pyhiä paikkoja.

Ensiksihän tuosta tulisi mieleen että siinä on jotenkin shakitettu tuo Retulansaari. Tosin kun otetaan huomioon että kirkot on rakennettu aiemmille riittipaikoille niin tuskin tuo katolilainen shakki-matti Retulansaarelle on ollut tarkoitus. Tai mistä sen tietää. Olisiko kuitenkin niin että noilla kulmatorneilla on yhteys Retulansaareen ? Itse epäilen että juuri näin asia on. Geometriakaan tuskin tässä vahinko on.

Lisäyksenä vielä: Pälkäneen kirkonkylä jossa rauniokirkko sijaitsee on nimeltään Onkkaala. Onkkaala on tuttu nimi Paavin 1340-luvulla julistamasta kirkonkirouksesta. Yksi syntisistä hämäläisistä jotka Paavi kirosi "maksuhäiriöiden" taki oli nimeltään Ye de Oncala latinaksi. Eli Onkkaalan Yö.

Eräs tärkeä näkökulma eli pointti on unohtunut palstan kirjoittajilta.

Jukkis ja kumppanit ovat todenneet että kivikirkot rakennettiin vanhojen muinaissuomalaisten palvontapaikkojen tai kalmistojen, linnavuorien tai pyhien lehtojen paikoille.

Tosiasia 1.
Täten miehittäjä valloittaja alistaja riisti pitäjän asukkailta suomalaisuuden perustan eli Suomen uskon.
www.taivaannaula.org/suomenusko.php
fi.wikipedia.org/wiki/Suomalainen_muinaisusko
www.uskonnot.fi/yhteisot/byreligion
www.shamaaniseura.fi/

Kansa jolta on riistetty perinteet oma uskonto, vapaus, itsenäisyys on helppo orjuuttaa koska se ei tunne omaa voimaansa eikä usko itseensä.

Tämä henkinen alistaminen jatkuu edelleen. Tvssä ja täällä puhutaan kirkon tilasta.
Eikö kirkon aika ole jo ohi ja on aika nostaa Suomalainen muinaisusko ja omat perinteet kunniaan?



Tosiasia 2.
Ennen Suomea hallitsivat omat kuninkaat.
Ennen jokaisessa pitäjässä oli omat päällikkönsä jotka olivat sen heimon esim hämäläisten kuninkaan alaisia.

Sipoosta kerrotaan että ruåttalaiset rakensivat kirkkoa päivällä ja hämäläiset purkivat saman yöllä.

Täten jokainen uusi kivikirkko merkitsee vihamielisen valloittajan ja miehittäjän saapumista uuteen pitäjään.
Kansa on vain katsellut sivusta kun ruåttalainen tai ryssä on ase kädessä käskenyt tuhoamaan kalmiston jossa esi-isien luut lepäävät.
Sitten ruåttia tai ryssää molottava on käskenyt paikallisen väestön rakentamaan tämän kivikirkon.

Käytännössä se pitäjä on silloin menettänyt perinteensä, vapautensa, itsemääräämisoikeutensa ja alistunut ruåttalaisen, hurrin tai ryssän vallan alle paskahousuissaan.

JOkainen tajuaa että miehittäjä olisi pitänyt tappaa ennenkuin hän saapui pitäjään.

Birger Jaarli ja ruåttalaiset olisi pitänyt tappaa tai ajaa takaisin mereen.
Samoin jokainen quislinki suomettuja tukholman koira joka oli täyttämässä vihollisen käskyä olisi pitänyt tappaa.


Osmo Pöysti on kirjoittanut että slaavit käännyttivät ja alistivat kirkon avulla suomalaisia kansoja venäläisyyteen.
opsti.japo.fi/capitals.htm#P%C3%84%C3%84KAUPUNGIT



Tämän perusteella pitäisi olla selvää että kirkko aatemaailmana ideologiana on työväline jolla vihamielinen valloittaja on miehittänyt Suomen ja alistanut suomalaiset hurrien, ruåttalaisten tai ryssien orjiksi.

Siis kristinusko, VAtikaani on suomalaisten vihollinen!

Siksi mielestäni ruåtsalaisille, hurreille ja ryssille tulee kostaa Suomen miehittäminen, suomalaisten alistaminen.

Tämä sopii mielestäni pitää musitissa siinä hekumassa jolla te kivikirkkoja ja lei-linjoja etsitte.

Ylipäätään pitää varoa vieraita aatteita.
Kansainvälisyys, monikulttuurisuus, EU, jne ovat vain keinoja joilla suomalaisten itsemääräämisoikeutta, vapautta, itsenäisyyttä rajoitetaan ja suomalaiset alistetaan taas vieraan vallan alle.
Onko vainoharhaista?

Joo, täytyy sanoo että pelkät suorat alkaa olla jo kyllästyttävä keräilymerkki, ja olen ne uskoakseni kammannutkin melko tiheästi aina Vaasan korkeudelle asti. Itäsuomessa voi olla muutama yllätys mutta siinä kaikki. ja melko hyvin niitä on tullut linkitettyä toisiinsakin, eli taululla alkaa olla raamit joten kuten kasassa.
Englannin kanssahan näillä ei ole mitään tekoa, poislukien se tiedonjyvä että druidit kävivät ottamassa pohjolasta mallia.

Seuraava vaihe varmaan onkin vähän monimutkaisemmat kuviot. neliöt, suorakulmat, kolmiot, ja toivoakseni joku olisi ammoin tehnyt monimutkaisen jatulintarhankin - mikä ettei. Ympyröitä meillä on tehtynä mutta lähinnä oikaistaksemme etäisyyden etsimisessä. seuraava suuntaus varmaan meneekin noihin mittoihin. Olis jotenkin kutina että remen saattaisi olla kaikkien näiden mittojen avain; 0.37m. jaollinen luvulla 111 ja tietenkin myös 333.