Suomen vaakuna

juppe kirjoitti: Sapeli voi tarkoittaa jotain ikimuistoista sotaretkeä, josta ruotsalaiset ovat ottaneet kunnian, vaikka suomalaiset ovat huolehtineet sotimisesta.

Jos noita luettiin aikoinaan samalla tavalla kuin karttoja niin länteen uhoaminenkin on helppo selittää.

Ilkan satraappi käväisi Luzenin taistelukentillä parikymmentä vuotta takaperin ruotsalaisseurueen matkassa, jossa opas kertoi kuinka voitokaasti Kustaa II Aadolfin ruotsalaiset joukot taistelivat siellä. Tämähän tietysti nosti ruotsalaisten herranterttujen ylpeyttä heidän sotilaallisesta osaamisestaan ja menestyksestä. Suomalaisista ei puhuttu mitään, vaikka hakkapeliittojen menestystä on hehkutettu täälläkin romantisoiden aihetta. Keski-Euroopassa suomalaisten osuus on kuitenkin jäänyt voitokkaiden ruotsalaisten varjoon ja hyvä niinkin.

Kuningas Kustaa II Aadolf kuoli Lützenin taistelussa kolmikymmenvuotisessa sodassa v. 1632. Kutsumanimen "Pohjoisen Leijona" saanut valloittajakuningas oli yksi historian suurimmista sotapäälliköistä.

Itse asiassa yhtään 30-vuotisen sodan ratkaisutaistelua ei voitettu ilman suomalaisia hakkapeliittoja. Muun muassa suomalaisen Torsten Ståhlhandsken johdossa taistelujoukot eivät hävinneet 14 vuoden aikana kertaakaan. Hakkapeliittojen rinnalla ei sovi toki unohtaa suomalaista jalkaväkeä, joka tositoimiin joutuessaan osoitti olevansa sekin valiojoukkoa.

Vastaavasti Suomen uhritkin 30-vuotisessa sodassa nousivat kokonaisuudessaan 50000 – 60000 mieheen. Se oli vajaan puolen miljoonan kansakunnalta suunnaton ponnistus. Suomalaisten osuus 1600-luvun suursodassa ei siis ollut aivan vähäinen.

Huomioitavaa tuossa sotimisessa on se, että suomalaisten joukot olivat pääasiassa ratsuväkeä, kun taasen ruotsalaisten talonpoikien ja skotlantilaisten ym. palkkasoturien joukot olivat jalkamiehiä. Jostain syystä suomalaisilla oli mahdollisuus varustaa mies ja hevonen matkaan.

Suurin osa suomalaisista ei kuollut taisteluissa, vaan varuskunnissa ja paikallaan odotellessa tauteihin, mm. punatautiin.

Nuo 9 kukkasta Leijonavaakunassa symboloivat kukin ilmeisesti tosiaan Israelin heimoja.
Nimittäin samanlainen löytyy symbolina yhdistyneestä Israelista. www.britam.org/

A rose similar to the Brit-Am Rose was a symbol of Israel.

Below is an illustration found in a Jewish Prayer Book (Worms, Germany) ca. 1280 CE.

britam.org/Rose.html


Melkoinen yhteensattuma olisi, mikäli siis tuolla ruusulla ei olisi tekemistä Israelin kanssa.
Uskon, että numero yhdeksän ruusujen määrässä viittaa nimenomaan 9 heimoon. Miksi ei 11 ? Siksi että Juutalaiset ja Benjamin ovat jo Juudeassa.
Miksi ei 10 ?

4 Ja minä kuulin sinetillä merkittyjen luvun, sata neljäkymmentä neljä tuhatta merkittyä kaikista Israelin lasten sukukunnista:
5 Juudan sukukunnasta kaksitoista tuhatta merkittyä, Ruubenin sukukunnasta kaksitoista tuhatta, Gaadin sukukunnasta kaksitoista tuhatta,
6 Asserin sukukunnasta kaksitoista tuhatta, Naftalin sukukunnasta kaksitoista tuhatta, Manassen sukukunnasta kaksitoista tuhatta,
7 Simeonin sukukunnasta kaksitoista tuhatta, Leevin sukukunnasta kaksitoista tuhatta, Isaskarin sukukunnasta kaksitoista tuhatta,
8 Sebulonin sukukunnasta kaksitoista tuhatta, Joosefin sukukunnasta kaksitoista tuhatta, Benjaminin sukukunnasta kaksitoista tuhatta merkittyä.

Ei mainita Dania eli tanskalaisia, viikinkejä tai juutteja.
Siksi että joidenkin mukaan Dan jää paitsi luvatusta uudesta Jerusalemista (puuttuu Ilmestyskirjan valituista), toisaalta Joosef, joka lasketaan Efraimiksi ja Manasseksi voidaan laskea yhdeksi, Joosefiksi, toisaalta Leeviä ei välttämättä pappisvirkansa vuoksi (kun ei maita omista) myöskään lasketa.

Tuli mieleen muuten tuosta juutalaisten määrästä Suomessa. Suomessa oli juutalaisia ja Suomi ei luovuttanut kuin 8 juutalaista pyytäen myös anteeksi luovutuksia. Muihin maihin nähden tämä määrä on käsittämättömän pieni, varsinkin kun Suomi oli Saksan asevelimaa jatkosodassa.
Siis kaikista mahdollisista Euroopan maista juuri Suomi onnistui suojelemaan oman ahdistuksensa keskellä juutalaisia.
Tästä Suomi tuskin mitään kunniaa koskaan tulee saamaan, tärkeintähän on keskittyä muistuttamaan niistä kahdeksasta.
Kahdeksan on muuten mielenkiintoinen numero täydellisyydestä.
www.hum.fi/holokausti/mita-tapahtui-suomessa/
fi.wikipedia.org/wiki/Suomen_juutalaisluovutukset
revisionistit.wordpress.com/2012/04/25/s...juutalaispakolaista/

Hyvinhän sinä pääset jäljille. Ruusumystiikka olisi kanssa oma haaransa mutta mennään nyt ensin näitten perusjuttujen kautta. periaatteessahan kaikki länsimaiset symbolit -arkiset ja mystiset - nojaa aina Ison Kirjan sisällyksiin sekä tietenkin sen salatumpaan osioon jota kabbalaksi kutsutaan. tästä aatteesta sitten lähtee tää länsimainen numerologiakin. luvusta 9 voit katsoa tästä lisää
www.elecbk.com/numerology.htm

Jos jollakulla intoa riittää niin mulla olisi vähän erikoisempi aihe tutkittavaksi.

Tarkoitan tätä liberalismin puuskaa, joka muka johtuu siitä, että kirkkolaitos on menettänyt otteensa kansasta.

Huomasin sattumalta penkoessani aihetta muita tarkoituksia varten, että se stemmaa nätisti noitaoikeudenkäyntien kanssa.

Esmes Suomessa oli niitä paljon, mutta homma ei karannut siinä mielessä lapasesta, että korkeampiin oikeusasteisiin valittaminen olisi unohdettu.

Ruotsissa taas ei semmoisesta välitetty vaan suurimman oikeudenkäynnin jälkeen mestattiin suoraan 72 noitaa plus miinus.

Nykyisin Ruotsissa ollaan kovasti kirkkolaitosta vastaan eikä maahan voi tulla liikaa muslimeja.

Suomessa taas otetaan tämäkin kotkotus lunkimmin.

En löytänyt mistään luetteloa noitaoikeudenkäynneistä maittain tai alueittain, mutta mitä pistokokeita tein niin määrät ja asenne ovat osapuilleen samassa suhteessa monikulttuurihölmöilyyn.

Kommunismi näkyy vieneen kehityksen ihan toiseen suuntaan ja muuttoliikekin näkyy vaikuttavan.

Skotlannissa vainottiin noitia urakalla, mutta herkästi innostuvaa porukkaa on muuttanut Englantiin, missä etenkin Lontoo alkaa olla valmis kääntymään islamiin. Skotlannissa tilanne ei ole yhtä paha.

Pelkän datan lisäksi pitäisi löytää selityskin, sillä kyseessä tuskin on reaktio jonkin toisen väestön osan tekemisiin. Sama kulttuurissa vaikuttava tekijä luultavasti on aiheuttanut kummankin hömpötyksen, koska niissä on paljon samaa.

Tavallaan nää noitaoikeudenkäynnit on samaa jatkumoa ton edellisen teeman kanssa. Sillä toi ruusuristiläisyys leijonineen ja kruunuineen oli yhdenlainen aikakausi jossa ideana uskonpuhdistukselle oli että siinä kaikki kukat kukkis. Eli protestanttisuuteen piti kuulua ihan yhtä lailla kaikenlainen mystiikka kabbalmismineen ja alkemioineen, mutta myös tämä sen aikainen tieteellinen maailmankuva jonka kaukoputki mahdollisti. Maanalaisen virtauksen piti nousta päivänvaloon uskonpuhdistuksen dynaamisen vaiheen aikana. mutta nämä optimistiset utopiat katosi sittemmin 30-vuotisen sodan raunioihin.
Sen jälkeen syntyikin tää surullisenkuuluisa puritaaninen vaihe; Calvinin ja Cromwellin hirmuhallinnot, noitaoikeudenkäynnit jne. Osaksi tämä johtui kylläkin ilmaston äkillisestä kylmenemisestä, mini-jääkaudesta joka saneli ettei olla turhan liberaaleja kun väkeä kuoli muutenkin kylmään ja nälkään.

Suomessahan noitaoikeudenkäynnit on mielenkiintoinen. Monella varmaan on mielikuva että ruotsalainen papisto vähän puhdisteli suomalaisia talonpoikia, mutta mielikuva ei ole oikea. On oikeastaan näytettävissä että käytännössä koko noituus mestauksineen oli ja kuului lähes yksinomaan rannikkoseudun ruotsalaisperäiseen väestöön. Vissiin siksi että sillä oli niin kiinteät yhteydet Ruotsiin jossa vainot leimusivat ja se saapui ikään kuin kulttuurimuotina. Suomea puhuvien keskuudessa noitajahdit oli lähinnä marginaalista. Yleensä nekin oli lisäsyytteenä murhamiehille kun pelättiin että murhaa ei saada todistettua niin varmuuden vuoksi syytettiin noituudestakin. sen sijaan rantaruotsalaisten parissa roviot roihusi kivasti.

Kokonaan oma lukunsa olis paholaisenpalvonta. Käytännössä tää tarkoitti että kun rahvas uhrasi vielä Marialle ja Pietarille niin uskonpuhdistajat koetti näitä katolisia tapoja demonisoida kitkeäkseen katoliset ilmiöt kokonaan pois.
Sinänsä tää sun huomios kokonaisuutena on oikea. Sillä harvoin tullaan ajatelleeksi että todellisuudessa suomessa suoritettiin uskonpuhdistus vasta 1700-luvun lopulla. itse asiassa meillä on todella paljon katolista etunimistöä, kalenteripäivät on katolisia ja alkujaan katoliset kirkot seisoo edelleen pystyssä. Reformaatio ei oikeastaan koskaan ole lyönyt täällä läpi vaan me ollaan lähinnä katolisia luterilaisia, ja sen takia uskonnollinen jalansija on paljon vakaampaa kun muualla. mutta kyllä se voidaan silti varmuudella sanoa että luterilaisuus alkaa olla tiensä päässä ainakin nykysukupolvien kohdalla mutta se varmaan johtuu enemmän kirkkopolitiikan epäonnistumisesta kun uskonnonvastaisuudesta.

Etelä-Pohjanmaalla pääsiäisvalakiat on jäänyt perinteeksi noitavainoista ja valakioiden tarkoitus on estää pahan saapuminen, noitien kolttoset ja kyöpelinvuoren juhlat jossa itse piru toimii isäntänä. Euroopassa noitavainot tapahtuivat 1400- luvulta alkaen ja Suomessa sekä Ruotsissa tultiin vuosisadan verran jälkijunassa leimahtaen 1600-luvulla täyteen liekkiin. Suomalaisilla oli vanha ja vahva maine noituuden taitajina, syrjäinen maa ja omaperäinen kieli sekä 5500 erilaista kirosanaa. Pakanuus yhdistyi kristinuskon kanssa sulassa sovussa. Tietäjiä kunnioitettiin ja pelättiin, heidän puoleensa käännyttiin kun perheessä joku sairastui, tai vilja ei kasvanut. Heillä oli vallassaan suuria maagisia voimia, ja he voivat myös manata esiin pahuutta ja tuhoa, kun sille päälle sattuivat. Kirkko ja kirkkoherrat eivät tietenkään tästä menosta tykännyt, kun kansa kääntyi toisinaan uskossaan noitien ja tietäjien puoleen hakemaan apua vaivoihinsa. Puoskareita ei tuohon aikaan juurikaan ollut, kuten nykyisin joka niemessä ja notkossa on jos jonkinmoinen lääkäriasema.

Saamelaisten keskuudessa pyyntiriitit elivät kristinuskon rinnalla. Muinaisuskontoon oli siirtynyt myös kristillisiä aineksia. Eniten oikeudenkäyntejä oli Varsinais-Suomessa, Ala-Satakunnassa ja Pohjanmaalla. Näillä alueilla oli noin 2/3 vuosien 1500–1750 yli 1 500 noituus- ja taikuusoikeudenkäynnistä. Eniten prosesseja oli Marko Nenosen mukaan 1670- ja 1680-luvuilla.

Pohjanmaalla Pietarsaaresta Kemiin ulottuvalla alueella annettiin vuosina 1564–1586 ainakin seitsemän kuolemantuomiota noituudesta. Oppi noitasapatista (blåkulla) omaksuttiin Suomessa 1600-luvun puolivälissä. Teorian vakiinnuttaja oli piispa Johannes Gezelius vanhempi. Ahvenanmaalla tuomittiin Antero Heikkisen mukaan 1660-luvun lopulla yhdeksän naista mestattaviksi manner-Euroopasta levinneen noitaopin nojalla. Pohjanmaalla tuomioita jaettiin 1670-luvulla parikymmentä.

Suomalaisissa noitaprosesseissa poikkeuksellisen usein syytettynä oli mies. Syytetty oli yleensä tuttava, naapuri tai ainakin saman kylän asukas. Noitavainojen tutkimuksessa on korostettu niiden kytkemistä yhteisöjen taloudellisiin ja sosiaalisiin mullistuksiin ja niiden kärjistämiä sosiaalisia konflikteja. Toisaalta on tähdennetty hallintokoneiston, oikeuslaitoksen ja uskontopolitiikan muutosta uuden ajan alussa koskemaan valvontaa ja kurinpitoa.

Kuolemantuomioita Suomessa jaettiin 150 mutta kaikkia ei ilmeisesti laitettu täytäntöön, osa karkasi tuomiota ja pakeni muille maille. Mielenkiintoista on se että kruunu vei noidaksi tuomitun omaisuudesta 2/3 osaa omaan plakkariin.

Suomessa noitavainot eivät olleet kiihkeydessään verrattavissa manner-Euroopan vainoihin. Monet papit tunsivat kotimaisen tietäjäperinteen, eikä kaikkea poikkeavuutta nähty noituutena. Noitavainot olivat Eurooppalainen ilmiö. Euroopassa syntyi 1400-luvulla uudenlainen teoria noituudesta. Sen mukaan noidat olivat tekemisissä paholaisten kanssa lentämällä luudalla tai vasikalla esimerkiksi vastasyntyneenä murhattujen lasten ruumiista tehdyn voiteen avulla viettämään irvokasta noitasapaattia, jossa palvottiin paholaista, lapsen murhiin ja monin muin kristityille vastenmielisin rituaalein. Suomessa noitavainoja oli eniten Ahvenanmaalla ja ruotsinkielisellä Pohjanmaalla. Näillä alueilla oikeudenistunnoissa tuomittiin kuolemaan kuutisenkymmentä naista

Aiheesta:
www02.oph.fi/etalukio/historia/autonomia/noitavainot.html
blog.kansanperinne.net/2009/11/arkistolo...a-noitien-vaino.html
www15.uta.fi/yky/arkisto/historia/noitanetti/hame_2.html
www.peda.net/verkkolehti/laukaa/kieku?m=content&a_id=359